閩南傳統古民居俗稱“古厝”，是福建地方民居，也是中國國內獨樹一幟的特色建筑。閩南古厝是閩南地區古建筑技藝的主流，分布在泉州、漳州、廈門和臺灣，包含南遷人群將中原文化和當地資源、技術相結合的建筑審美理念和新穎的風格。這種特色建筑始于北方人口南遷的唐、五代十國時期，歷經宋、元，明清時步入巔峰，清末民國時閩南古厝無論規模、技術、名匠數量達到史無前例的繁榮。新中國成立后60年間，中國經濟發生了較大變化，人們的審美角度和生活習慣也偏離了傳統文化，閩南古厝建筑業從此日漸沒落，傳統工匠也日益稀少，某些技術也瀕臨失傳。但是，進入二十一世紀后，人們對于傳統建筑產業的熱情再次被喚醒，古厝在閩南大地異彩煥發。我們由此重新審視了“閩南古厝”在傳統文化領域、審美觀和古代建筑風格上的重要價值。

現 狀
閩南古厝大多建在鄉村里的古街小巷或富裕的村莊。特色是紅磚白石、飛檐翹然。現在大部分已經破敗不堪，舊墻滄桑歲月留下的痕跡 ，依然散發、滲透著閩南獨特的神韻。它不可避免地像一位位垂暮的老人日漸消失，無可奈何，揪動了世人的心扉。人無法長生不老，古厝再結實也會隨著歲月沖刷而倒塌，甚至消失。更有甚者，一些文物盜賊為利益驅使， 盜取倒賣，古厝受損日益嚴重。這對我們保護和傳承閩南風格建筑文化傳非常不利。

古厝的美
本文只略談對閩南古厝的磚石構件的審美觀點，發表一些片面的看法。

閩南 “古厝”的古典美：人們早就總結出閩南古厝的美之所在：“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊, 雕梁畫棟皇宮式……”閩南古厝雖然是民居，形式上卻給人留下官府，甚至行宮的感覺。特別是屋脊兩端的燕尾脊，造型獨特，如今已經成為古厝的標志。墻基和墻的下半部分，一般是石頭砌成，再往上是磚石結合，或者磚頭。充當填縫的是殼灰，即海里面的貝殼燒成的灰。三者有機結合，人們稱為“出磚入石”，磚石互相依存，可以輕松應對沿海大臺風，即使歷經百年滄桑，古厝也可巍然屹立。

閩南 “古厝”精美的石材構件:古代閩南人建厝很重視面子。大門前面，必購買上好石料，請優秀工匠雕琢之。因此，閩南惠安縣建筑雕刻方面自古至今人才輩出，技術水平非常精湛。他們所建造的古厝形式上嚴格遵守傳統尺寸，工藝上一代比一代精美。特別是石材構件，民間藝術的氣氛很濃，飽含著樸素的、地方性審美情趣。至今存世的古厝門前，經常看到精美的石雕門鼓、石雕獅子、立體浮雕及鏤空雕的石窗。其次，還有多種多樣的工藝，技術含量較高。如：磚雕、木雕、白灰雕、瓷片拼花、紅磚拼花。每一個工藝里面都產生一些名師，也留下不少經典之作，供后人觀賞研究。

閩南 “古厝”前的石頭“家當”。無論舊石器時代或新石器時代，都是非常遙遠的事情了。漢族人民對石質工具的應用已經進入了相對嶄新的近代化水平。在蒸汽機、內燃機、電氣化還沒有進入人們生活的年代，這些石材打造的設備是人們日常生活所不可缺少的一部分，今天仍然有一部分人在繼續使用。而更多的是被收藏愛好者當作歷史文物閣藏起來了，它成了中國農業發展歷史的一部分，深深地體現了勞動人民的智慧。

古厝的價值
閩南 “古厝”石材、土磚、木材相結合高超的建筑藝術及其歷史地位和價值。

閩南紅磚古厝，不僅僅是一個建筑風格。它反映了漢族人民由北向南遷徙過程中人文思想的變化和升華，它以優美的建筑形式，表達了人民追求安居樂業的理想，從一定程度上反映了當時閩南地區經濟富裕的狀況。閩南古厝以白石、紅磚、殼灰、杉木等材料巧妙結合，結構上和裝飾上蘊含的工匠們高超的智慧和樸素的藝術修養。我們崇拜閩南工匠精神，研究閩南古厝，意在古為今用， 意在保護閩南建筑文化， 延續閩南建筑文脈。我們呼吁熱愛古建的人們，讓閩南古厝破土重生，在閩南、全國、全世界散發出比昔日更加綺麗奪目的光芒。

如今在泉州市、廈門市，有許許多多的現代建筑，在風格上已經融入了閩南古厝的風格，讓我們感到濃濃的鄉土文化氣息。著名的廈門大學、集美大學、廈門國際機場好多大型現代建筑都蘊含著閩南古厝的元素。鄉土的美是屬于整個民族的，同時也是世界的，她會在世界范圍內重放光彩，為更多的世人所認同。